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遐想隨筆:中國古代的科學哪兒去了
2019-04-11
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    最近網上有點小波瀾,有人說中國古代沒有科學,有人說中國古代有科學,雙方說的都有些許道理,筆者不知所從,就另炒一鍋吧。

    《辭海》定義,科學:關于自然、社會和思維的知識體系。是實踐經驗的總結。每一門科學通常都只是研究客觀世界發展過程的某一個階段或某一種運動形式。可分為自然科學和社會科學兩大類,哲學是二者的概括和總結。(《辭海》版本不同,字面或有變動)

    按此,若說中國古代沒有科學,是說不過去的。但若說中國古代沒有產生符合現代人“口味”的科學,那就是對的,所以,若把爭論的話題增加兩個字“現代”,說中國古代沒有產生“現代”科學,這就對了,當然,這又是一句空(Kóng)話。

    筆者認為,中國古代真有科學,只是沒有被部分現代人“發現”、“認定”和“視而不見”而已。

    A  沒被部分現代人“發現”的領域,試舉幾個例子。

    1、古代建筑。古建筑的主流樣式是樓臺亭閣、雕梁畫棟,其風格可以有朝代的印記,但基本樣式變化不大,這中間,要說沒有規律供工匠們傳承,而靠工匠代代模仿,是很困難的。比如故宮建筑,如果找一批沒有接受宮廷建筑規律傳承的工匠去仿造(不許測量),不知道有沒有人敢應承。

    2、古代造船、航海。明朝已造出了可供二、三百人使用的遠洋船舶,如果沒有成熟的造船知識和技術,是難以想象的。筆者造了大半輩子船,略知其中艱難,即使在有現代造船理論和現代造船技術的今天,仍偶有因設計原因或建造原因而致的海難事故。

    古代航海是一件以命相搏的實踐活動,如果沒有對海洋包括遠洋海況的深入了解,沒有相當成熟的導航技術,鄭和們到不了非洲,也不敢帶著數以萬計的人員去印度洋。

    以上這些領域中不管是知識還是技術,其水平都是相當高的,但成文典籍卻少見,以致后人都難以“發現”它們。究其原因可能是,古代文人們多以傳承“圣人”之言為己任,特別是科舉一開,文人們更是拼盡全力去競爭,才有了范進老夫子的典故。即使有如宋應星之類的少數文人,用眼睛的余光看到了部分工匠的勞作,有興趣記錄下來,那也是以外行的角度觀察而已,工匠們腦子里的東西,外行人是看不到的(比如鑄造工程中有一道工序叫“時效”,很簡單,把鑄造好的鑄件放在露天,任由風吹雨打日曬數月至數年,然后再行下一步的加工。不懂行的旁觀者是看不出這也是一道工序,而且是重要工序。)。

    筆者見到一個民間老工匠,漢族人,他說年輕時曾以“掌墨師(相當于現代工程中的總工程師)”的身份承建了黔東某景區的苗族風格建筑物。對英語字母“B”,他連說帶比劃,“一個‘1’,一個‘3’”。

    古代工匠們的文字能力的缺乏,不僅是他們個人的遺憾,更是中國歷史的遺憾。

    B  沒被部分現代人“認定”的領域,舉幾個例子。

    1、歷法。先進行盲測:有兩種歷法,其精確度相當,一種只能記錄日歷(數日子),另一種除記錄日歷外,還能指導農業生產,問哪種歷法優?

    只能記錄日歷的是耶穌生日歷法,另一種則是夏歷。夏歷使用的時間還有長些,但是,在百余年的西化風中,已被官方停用了。

    夏歷也需要改革,刪繁就簡。

    2、中醫藥。

    這是西粉們最不認可的領域。

    筆者35歲以前,很少接觸中醫,35歲以后,很少接觸西醫,發生這樣的變化蓋因兩件事。

    一是小時候聽醫生說,感冒了不用治7天左右可自愈。經后來的實踐發現,少年時需3~5天,青年時就需要7天了,年齡再增加,自愈時間越長,近35歲就不靈光了,以后只要感冒,盡早服藥,盡量早治。

    西醫說,感冒是由病毒引起,人體可以對這病毒產生抗體,因此可自愈。但是有二、三十種病毒能致感冒,你產生了針對某種病毒的抗體,它下一種病毒又來了,你還得接著感冒。

    筆者思考:病毒不可能召之即來、揮之即去,應當是隨時存在于人體呼吸道中,只要溫度、濕度、酸堿度、營養水平同時合適,它就會分裂繁殖,因此,病毒的大量出現,不是感冒的“因”,而是感冒的“果”。為此,筆者針對三類感冒(寒、熱、寒熱混合)進行了試驗,寒感冒用西藥效果較好,熱感冒用中藥效果較好,混合感冒用中藥湯劑效果好。筆者用的藥沒有到干擾病毒的程度。

    進一步思考,筆者認為,感冒的深層原因應當是人體的體溫調節系統出了故障,導致身體不能適應外界溫度變化,身體就進行“應急”反應,也是一種紊亂的反應。只要恢復身體的調節系統的功能,感冒現象就應當消失,于是,筆者不用藥治,而是用推拿按摩的方法進行過試驗,治好了,其中熱感冒最好治,寒感冒次之,混合感冒再次之。

    這樣的結果表明:感冒是人體調節系統疾病。

    感冒確實不是病毒引起的,病毒大量出現是感冒副產物,所以,感冒后針對感冒病毒的治療,可能是不當治療。

    筆者“進一步思考”的基礎是《黃帝內徑》。別不高興哦。

    二是35歲那年,筆者遇車禍重傷。傷得很奇怪,沒出一滴血,沒一塊淤青,沒破一塊皮,就是下半身無力站不起來,用手抓住東西把身體吊起來的,躺地上后有人來拉我手欲扶我起來,我背上火辣辣疼,猶如辣椒水上身,因此拒扶。現場醫生指導4人抓住我袖口和褲腳把我提起來放簡易擔架上。

    醫院診斷是:腰背部軟組織挫傷。這是西醫的名詞組。自療后筆者才知道,是腎經受傷。

    住院治療1個月。出院后半年多點就復發了,腰背部疼痛逐漸加重,后來嚴重到坐15分鐘左右就得靠著,靠15分鐘后得躺下,躺30分鐘又要起來走,走15分鐘又找地兒坐……,走路還需輕輕放腳,否則震得腰背部疼痛。

    醫院的那些招數筆者都見過了。我說有疼痛,醫生給藥服,疼痛就減輕,然后消失,開始筆者認為這醫生還不錯,有幾下子。也扎過針、通過電等。

    復發了才知道那藥它可能就不能祛除痛因,或者只是提高神經的痛覺閥值。

    再去醫院沒多大意義了。幸好,筆者未卜先知般地在頭一年買了張穎清教授的著作《人體生物全息診療法》,再結合《黃帝內經》,筆者開始了自療,到第5年,筆者在工作中就可負重90公斤!這個水平僅次于筆者早些年下鄉期間曾擔起過的95公斤擔子,自療效果已經滿意了。

    接下來該往哪個方向努力呢?筆者選擇了針對傷損后遺癥和勞損后遺癥這樣的“人體保健”這個方向。經這約30來年的思考、探索,現在,只要是直接長在骨骼上的組織,不管是傷損后遺癥還是勞損后遺癥,筆者勉強可對付。腰椎、頸椎等部位的疼痛毛病,只要沒發生器質性病變,可算“小菜”。

    在某網站上,編輯曾羅列了7種慢性病,稱為“難以治愈”的,每一種病還附有一位副主任醫師以上的專家說辭。這7種慢性病是:風濕性疾病、糖尿病、原發性高血壓、骨質增生、銀屑病(牛皮癬)、哮喘、前列腺炎。

    筆者可對付的已有3種:骨質增生、銀屑病(牛皮癬)、前列腺炎。除了牛皮癬的皮膚上需抹一點藥外,其余就靠雙手推拿。比如前列腺炎,筆者也有過,小便像打點滴,一次約需10來分鐘,到紅十字會醫院領了免費藥,服用兩個月后見效有好轉,副作用也出來了,便溏,筆者不接受,停藥,毛病又反彈,無奈開始推拿,推拿數次毛病就好了,現約已5年,每天刷刷的。

    筆者講這些并非為自吹,而是說筆者的這些東西主要來源于《黃帝內經》,《內經》科學不!

    說“主要來源于”,是因為筆者有工程技術背景,多少知道一點力學知識,把力學原理引入一點進《內徑》,效果奇好。中醫師甚至中醫研究人員多數人不具備工程技術背景,難以產生這樣的聯想。

    中醫上一次與時俱進是引入“陰陽”“五行”概念,使中醫理論得到長足發展,如果能引入一些現代科學原理,或許能再次飛躍。

    中藥的“性,歸經”,是中藥很重要的屬性,中醫藥以外的人可能都不看它們。許多人知道西醫有“靶向”藥,很厲害,也很高貴,其實中藥的“歸經”就是“向靶”,中藥多數是古老的“靶向”藥,只不過它們不是瞄準一個點,而是一條線、或一束線,甚至幾條線、或幾束線,作用范圍寬得多。比如歸腎經的中藥,上至頭頂、下至腳趾,幾乎半個身子都管。

    西粉們不知道這些,于是有人提出對中醫藥采取“去醫存藥”,這些人甚至都不知道中藥就是中醫們用幾千年時間搗鼓出來的。如果中藥藥材到了西醫那里,秒變為西藥原料,他們會按照實驗室試驗結果來給藥材分類:誰殺滅這幾種病菌,誰誰又殺滅那幾種病菌,……

    早些年更有一些人在網上發起了簽名,要求國家把中醫降到民間水平。當時的新聞發言人回答記者問時說:那些人對歷史不懂,對中醫不懂,對世界醫學現狀不懂。

    C  被部分現代人“視而不見”的領域。

    歷史上,先人們把涉及某方面的知識歸集為“××經”,或“××法”,著名的如《黃帝內經》、《道德經》、《孫子兵法》等,不太著名的如《水經》、《茶經》等。古人寫東西是給他們那個時代的人看的,他們不能預知幾千年后、數百年后我們的閱讀習慣、思維習慣。同樣的理由,幾千年后的后代人也可能指責21世紀的有些個“專家”,寫下的東西好不枯燥,味同嚼蠟:能整圓的就說是“定理”,整不動就說是“公理”,砂鍋打破了還不讓問,也沒給那時的“我們”留點符合那時表達習慣的21世紀“古”科學知識。

    其實,先人們的“××經”或“××法”,其意思就類同于我們今天的“××學”,比如《黃帝內經》可看做是《黃帝醫學》,《孫子兵法》可看做是《孫氏軍事學》。

    有人會問:佛家的“××經”是不是也可看做是“××學”?是的。“佛教東進”漢朝的時候,中原人就是在講經說法的時期,于是佛教著作也就譯成了當時很時髦的“××經”,比如《金剛經》等。如果佛教是今天才傳入中國,那譯者說不定就給譯做同樣時髦的“××學”了,比如《金剛學》等。

    當代,全球冠以“××學”的學科已有3800多個,這個數字很強勁,一定會上揚,我看好它。

    甚至還有地攤兒級“學術專著”如《黑厚學》,也都趕上了。是哪個龜兒子,造孽喲!

    考古發現,近10萬年來,人的腦容量是相同的。也就是說現代人的智力與近10萬年內古人的智力差不多,所差的是社會實踐的簡繁,和前人留下的基礎的增高量。經過百代、千代、萬代的累積,差距就可能很大甚至巨大乃至天壤之別。這也是人類社會發展進步的一般規律。

    一種學術著作、一個科學體系,要能久遠流傳,非常不易。像《黃帝內經》5000年后還能指導筆者思考,并取得實際效果,像《孫子兵法》2000多年后還能部分用于實戰,這些古籍的學術水平是超級的,我們這些后人應當敬畏。專家們,別生氣哈,滿書柜“科學”的今人中,有人能做出這樣的超級水平嗎?

    今天的科學中有些知識,如某些數學知識、物理學知識、化學知識等,也可能傳承數千年或更久遠。但是,能傳多久遠,部分取決于前人,主要取決于后人,后人能接受的才能流傳下去。

    我們不能苛求前人,也不能包攬后世,把腰挺起來,做我們可以做好的事,做我們可以爭取做好的事,讓后人為今天的我們驕傲!

    筆者退休多年,今年元月份,在雪花中、寒風中穿著短袖汗衫,騎著自行車在大街上“兜風”,而且干過多次,元月份穿短袖上街買東西的次數,筆者沒注意。這就是長期探索人體保健的效果。

    如果有人在研習《黃帝內經》,愿意進行交流的,請短信至13124678384,或郵件至[email protected]
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  • 中藥的“性,歸經”,是中藥很重要的屬性,中醫藥以外的人可能都不看它們。許多人知道西醫有“靶向”藥,很厲害,也很高貴,其實中藥的“歸經”就是“向靶”,中藥多數是古老的“靶向”藥,只不過它們不是瞄準一個點,而是一條線、或一束線,甚至幾條線、或幾束線,作用范圍寬得多。比如歸腎經的中藥,上至頭頂、下至腳趾,幾乎半個身子都管。

        西粉們不知道這些,于是有人提出對中醫藥采取“去醫存藥”,這些人甚至都不知道中藥就是中醫們用幾千年時間搗鼓出來的。如果中藥藥材到了西醫那里,秒變為西藥原料,他們會按照實驗室試驗結果來給藥材分類:誰殺滅這幾種病菌,誰誰又殺滅那幾種病菌,……

        早些年更有一些人在網上發起了簽名,要求國家把中醫降到民間水平。當時的新聞發言人回答記者問時說:那些人對歷史不懂,對中醫不懂,對世界醫學現狀不懂。
    2019/8/2 21:51:16
  • 內容豐富,很有意思。
    2019/4/11 15:44:57
  • 中國古代的科學如群星燦爛,有些現代人怎么能如此視而不見?不說自然科學的四大發明,單說哲學社會科學,也是當時外國所無法比擬的。
    2019/4/11 15:13:38
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